Понятие легитимности власти. проблема соотношения между понятиями «легитимность» и «законность». типы легитимации власти по м. веберу.

Дееспособность власти сильно зависят от ее легитимности (от лат. legitimus — законный). Это один из показателей эффективности политической власти. В легитимности отражается отношение граждан к власти. Ее возможно выяснить как состояние власти, в то время, когда она согласится большинством народа законной и честной. авторитетность и Легитимность власти — явления в определенной мере совпадающие.

Легитимность свидетельствует согласие народа с властью, в то время, когда он добровольно признает ее право принимать решения, каковые должны быть выполнены. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Легитимность коренится в политической культуре населения и свидетельствует соответствие ее устройства ценностным представлениям граждан. Но их отношение к власти возможно не только ценностным – с позиций норм нравственности, но и инструментальным – оценивающим ее с позиций того, что она дает либо может дать людям. Это указывает, что легитимация политической власти может достигаться как методом апелляции к каким-либо аргументам совершенного порядка – полным и высшим сокровищам (свобода, справедливость и др.), национальным традициям, обычаям и т. д., – так и при помощи обращения к утилитарным, прагматическим доводам, оправдывающим политику с позиций ее практической полезности, к примеру, для оздоровления экономики.

Правомерность— это публично-политический режим, пребывающий в господстве права и закона в публичной судьбе, неукоснительном осуществлении предписаний правовых норм всеми участниками публичных взаимоотношений, последовательной борьбе с произволом и правонарушениями в деятельности чиновниковов, в организованности и обеспечении порядка в обществе. Настоящая, настоящая правомерность обязана строиться на определенных правилах, основополагающих началах, снабжающих ее демократический, добрый темперамент.

Легитимность власти — правомерность власти в глазах народа. Т.е . это понятие не связано с настоящим соответствием законодательству.

Власть возможно законной , но нелегитимной. Пример : правление Бориса Годунова, Василия Шуйского и др. Помой-му все в порядке : избрали, признали, но у народа оставалось чувство ‘неправильности’ таковой власти. Либо незаконной , но легитимной (т.е. признаваемой). Таковой помощью пользовался, например, Е. Пугачев. Так, партия выступает как мост между государством и обществом.

Понятие легитимность власти в первый раз было введено большим германским политологом Максом Вебером. Он же продемонстрировал, что легитимация (обретение властью законности) не есть в любых ситуациях однотипный процесс, имеющий одинаковые корни, одно основание.

В политической науке самый популярна классификация, составленная М. Вебером, что с позиций мотивации подчинения выделял следующие ее типы:

— классическая легитимность, формирующаяся на базе веры людей в неизбежность и необходимость подчинения власти, которая приобретает в обществе (группе) статус традиции, обычая, привычки к повиновению тем либо иным лицам либо политическим университетам. Эта разновидность легитимности особенно довольно часто видится при наследственном типе правления, например, в монархических странах. Долгая привычка к оправданию той либо другой формы правления формирует эффект её законности и справедливости, что получает власти устойчивость и высокую стабильность;

— рациональная (демократическая) легитимность, появляющаяся в следствии признания людьми справедливости тех рациональных и демократических процедур, на базе которых формируется совокупность власти. Этот тип помощи складывается благодаря пониманию человеком наличия сторонних заинтересованностей, что предполагает необходимость выработки правил неспециализированного поведения, следование которым и формирует возможность для реализации его собственных целей. В противном случае говоря, рациональный тип легитимности имеет по сути дела нормативную базу, характерную для организации власти в сложно организованных обществах.

— харизматическая легитимность, складывающаяся в следствии веры людей в признаваемые ими выдающимися качества политического фаворита. Данный образ непогрешимого, наделенного необыкновенными качествами человека (харизма) переносится публичным мнением на всю совокупность власти. Безоговорочно веря всем замыслам и действиям харизматического фаворита, люди некритически принимают методы и стиль его правления. Эмоциональный восхищение населения, формирующий данный верховный авторитет, значительно чаще появляется во время революционных изменений, в то время, когда рушатся привычные для человека идеалы и социальные порядки и люди не смогут опереться ни на бывшие ценности и нормы, ни на лишь еще формирующиеся правила политической игры. Исходя из этого харизма фаворита воплощает надежду и веру людей на лучшее будущее в смутное время. Но такая безоговорочная помощь властителя населением часто оборачивается цезаризмом, культом и вождизмом личности.

Разведопрос: Борис Юлин о легитимности и государстве власти


Также читать:

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: